مدونة واد هبرة: التاريخ الإسلامي

قصة قابيل و هابيل

شعالة 0 التاريخ الإسلامي أغسطس 22, 2021

تحدّث القرآن الكريم عن قصّة قابيل وهابيل الّتي كانت أوّل قصّة قتلٍ تحدث في تاريخ البشريّة، وسنذكر لكم في هذا المقال تفاصيل القصّة كما وردت في كتابنا العزيز. قال الله تعالى: {واتْل عليْهمْ نبأ ابْنيْ آدم بالْحقّ إذْ قرّبا قرْباناً فتقبّل منْ أحدهما ولمْ يتقبّلْ منْ الآخر قال لأقْتلنّك قال إنّما يتقبّل اللّه منْ الْمتّقين، لئنْ بسطت إليّ يدك لتقْتلني ما أنا بباسطٍ يدي إليْك لأقْتلك إنّي أخاف اللّه ربّ الْعالمين، إنّي أريد أنْ تبوء بإثْمي وإثْمك فتكون منْ أصْحاب النّار وذلك جزاء الظّالمين. فطوّعتْ له نفْسه قتْل أخيه فقتله فأصْبح منْ الْخاسرين. فبعث اللّه غراباً يبْحث في الأرْض ليريه كيْف يواري سوْأة أخيه قال يا ويْلتا أعجزْت أنْ أكون مثْل هذا الْغراب فأواري سوْأة أخي فأصْبح منْ النّادمين}.قصّة قابيل وهابيل وضعت حوّاء زوجة سيّدنا آدم عليه السّلام توأمين هما: هابيل وأخته، وقابيل وأخته، وكان كلٌّ من قابيل وهابيل عاملين؛ فقد كان هابيل من رعاة الأغنام، وقابيل من زرّاع الأرض. تزوّج كلٌّ من قابيل وهابيل أخت الآخر، وذلك حفاظاً على النّوع الإنساني، وكانت توأم قابيل أجمل من توأم هابيل، وعندما طلب آدم من أبنائه إتمام ذلك الزّواج أبى قابيل ذلك؛ لأنّ نصيبه هو الفتاة ذات الجمال الأقل، فقد أراد أن يتزوّج من توأمه، ولم يرض بتلك القسمة. ولحلّ تلك القضيّة هدى الله تعالى آدم إلى مخرجٍ ما، وهو أن يقدّم كلٌّ من قابيل وهابيل قرباناً إلى الله، و الّذي يُقبل قربانه سينال مراده ومشتهاه، فقام هابيل بتقديم جمل من أنعامه، أمّا قابيل فقد قدّم قمماً من زرعه. نزلت نارٌ فأكلت قربان هابيل، وتركت لقابيل قربانه؛ فغضّ هابيل وقال لأخيه: لأقتلنّك كي لا تنكح أختي، فقال : إنّما يتقبّل الله من المتّقين. كان هابيل رجلاً موفور الجسم والعقل، وُهب الحكمة وآثر رضا الله تعالى، وطاعة والديه راضياً بقسمة ربّه، وقد غلت نار الحسد والغيرة والحقد في قلب قابيل، فقام بقتل أخيه وهو نائم، ويُقال أنّ حادثة القتل هذه قد حدثت في جبل (قاسيون) المطلّ على دمشق وبهذا يكون هابيل أوّل من قُتل على سطح الأرض، ولم يعرف قابيل كيف يواري جثّة أخيه، و قرّر أن يحمله في جراب على ظهره حائراً ومضطرباً لا يعلم ما يفعل، إلى أن بعث الله تعالى غرابين يقتتلان، فقتل أحد الغرابين نظيره، وقام بعمل حفرةٍ في التّراب بمنقاره ليواري فيها جثّة الغراب الآخر ويخفيها تحت التّراب، ومن هذا المشهد تعلّم قابيل متأثّراً ومستشعراً بشيء من الحسرة و النّدم، وقام بحفر حفرةٍ لأخيه دافناً جثّته تحت التّراب.

قصة قابيل و هابيل

تحدّث القرآن الكريم عن قصّة قابيل وهابيل الّتي كانت أوّل قصّة قتلٍ تحدث في تاريخ البشريّة، وسنذكر لكم في هذا المقال تفاصيل القصّة كما وردت ...

أقرأ المزيد »

الدولة العثمانية

شعالة 0 التاريخ الإسلامي أغسطس 22, 2021

الدولة العثمانية: فتح القسطنطينية على يد السلطان محمد الفاتح. مقالات مفصلة: الدولة العثمانية الحملة الفرنسية على مصر الأسرة العلوية الحرب العالمية الأولى قامت الدولة العثمانية على يد السلطان الغازي عثمان بن أرطغل في منطقة الأناضول وقامت بضم آسيا الصغرى تحت قيادتها وبدأت محاولة فتح القسطنطينية إلى أن فتحها محمد الفاتح لتبدأ في مرحلة التوسع والقوة ويدخل محمد الفاتح اليونان ويصل إلى حدود إيطاليا وكان يجهز لفتحها لكنه مات في 3 مايو عام 1481م، الموافق 4 ربيع الأول سنة 886هـ. -فتح القسطنطينية: السلطان محمد الثاني يُشرف على جرّ السفن برًا إلى داخل مضيق القرن الذهبي. بدأ محمد الثاني عهده بهذا الفتح الذي منحه لقب محمد الفاتح في التاريخ. كان فتح هذه العاصمة الرومانية العتيدة هدف المسلمين منذ العهد الأموي، ثم غاية العثمانيين منذ أن عبروا بحر مرمرة إلى الشاطئ الأوربي. القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية أصبحت عاصمة الإمبراطورية الجديدة وبذلك انتهت البقية الباقية للإمبراطورية البيزنطية، وقد أطلق عليها العثمانيون الآستانة (إسلام بول)أي مدينة الإسلام. وحاليا يطلق عليها إستانبول. بَشَّرَ محمد أُمَتَهُ، فقال: ” لتفتحن القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش “رواه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده. أكمل الفتوحات السلطان سليم الأول الذي سيطر على دولة الصفويين في العراق وفارس وأسقط دولة المماليك في مصر وأخذ أملاكها بما فيها الحجاز و تهامة وبذلك لُقب بخادم الحرمين وأمير المؤمنين وأول خليفة من العثمانيين. بعد موت سليم الأول قام سليمان القانوني يبدأ عهد ازدهار شامل للدولة، كان سليمان مناصراً للفنون، وإصلاح الأنظمة التعليمية والتشريعية وأصبحت عاصمتها القسطنطينية تلعب دور صلة الوصل بين العالمين الأوروبي المسيحي والشرقي الإسلامي، ولكنه أعطى امتيازات للفرنسيين مما أدى إلى ازدياد نفوذهم داخل الدولة وضعفها فيما بعد، فقد طمع الفرنسيين في غزو مصر والشام لذا تعاون العثمانيون مع إنجلترا لإخراج الفرنسيين من مصر. محمد علي باشا، أبرز الولاة العثمانيين، وأشهر من أعلن العصيان عليهم. بعد انتهاء عهد السلطان سالف الذكر، ينتهي عصر الدولة العثمانية الذهبي، بعده أصيبت الدولة بالضعف والتفسخ وأخذت تفقد ممتلكاتها شيئاً فشيئًا، على الرغم من أنها عرفت فترات من الانتعاش والإصلاح فيما بعد إلا أنها لم تكن كافية لإعادتها إلى وضعها السابق. -محمد علي باشا: تولى محمد علي (مؤسس مصر الحديثة) حكم مصر وانفصل عن الدولة العثمانية استطاع أن ينهض بمصر عسكريًا وتعليميًا وصناعيًا وزراعيًا وتجاريًا، مما جعل من مصر دولة ذات ثقل في تلك الفترة، إلا أن حالتها تلك لم تستمر بسبب ضعف خلفائه وتفريطهم في ما حققه من مكاسب إلى أن سقطت دولته في 18 يونيو سنة 1953 م، بإلغاء الملكية وإعلان الجمهورية في مصر. كانت طموحاته العسكرية بلا حدود، خاض في بداية حكمه حربًا داخلية ضد المماليك والإنجليز إلى أن خضعت له مصر بالكامل، ثم خاض حروبًا بالوكالة عن الدولة العثمانية في جزيرة العرب ضد الوهابيين وضد الثوار اليونانيين الثائرين على الحكم العثماني، كما وسع دولته جنوبًا بضمه للسودان. بعد ذلك تحول لمهاجمة الدولة العثمانية حيث حارب جيوشها في الشام والأناضول، مما دفع العثمانيين إلى التحالف مع أوروبا لإيقاف محمد علي وذلك في عام 1840م وتوريث أولاده ولاية مصر؛ في تلك الفترة فقدت الدولة العثمانية معظم أراضيها في أوروبا بسبب دعم الأوربيين للثورات الداخلية بالسلاح وبدأت الدولة في مراحل السقوط. -السلطان عبد الحميد: القضية الفلسطينية تبرز للوجود مع قفول نجم الخلافة العثمانية تولي السلطان عبد الحميد الثاني الحكم في ظروف دقيقة من حياة الدولة العثمانية، فقد كانت الأزمات تهدد كيان الدولة، وازدادت سرعة انتشار الأفكار الانفصالية، وأصبح للوطنية معنى جديد أخذت فكرته تنمو وتترعرع في الولايات العثمانية، ووجد السلطان نفسه في وطن مشبع بالثورة والاضطراب. في عام 1897 م دعا الصحفي اليهودي ثيودر هرتزل إلى المؤتمر اليهودي الأول بمدينة بازل السويسرية وحضره زعماء اليهود في جميع أنحاء العالم وتقرر فيه انشاء المنظمة اليهودية العالمية واتفقوا على تجمع اليهود في فلسطين لتكون وطناً قومياً لهم. ثم قام هرتزل بإنشاء الصندوق اليهودي الوطني لشراء الأراضي في فلسطين عام 1901 م وعرض رشوة ضخمة علي السلطان عبد الحميد إلا أنه طرده وأخبره أن فلسطين ليست له ليبيعها. وأصدر السلطان عبد الحميد فرمانًا يمنع هجرة اليهود إلى الأراضي المقدسة. فتحرك اليهود من داخل الدولة العثمانية نفسها من خلال يهود الدونمة والجمعيات السرية مثل جمعية الإتحاد والترقي حيث تأمروا عليه وخلعوه من الحكم. إلى أن سقطت الدولة العثمانية عام 1922م على يد مصطفى كمال أتاتورك وبرزت تركيا من بين أطلال هذة الدولة. -العالم الإسلامي اليوم: خضعت معظم أنحاء العالم الإسلامي للإحتلال الأوروبي، ثم بدأت تستقل بالتدريج. ويوجد اليوم 56 دولة تجمعها منظمة المؤتمر الإسلامي، وتوجد تجمعات إسلامية كبيرة في الهند والصين. كما يوجد بعض الدول التي يمكن اعتبارها إسلامية وليست عضوا في منظمة المؤتمر الإسلامي، مثل البوسنة والهرسك، وإريتريا. اختفي لقب الخلافة الإسلامية بسقوط الدولة العثمانية وبانتهاء حكمها تقسمت الأقاليم والدول الإسلامية إلى دول ودويلات مستقلة وتغير نظام الحكم فيها إلى الملكية والجمهورية.

الدولة العثمانية

الدولة العثمانية: فتح القسطنطينية على يد السلطان محمد الفاتح. مقالات مفصلة: الدولة العثمانية الحملة الفرنسية على مصر الأسرة العلوية الحرب ا...

أقرأ المزيد »

الدولة العباسيةو الدولة الفاطمية

بني شقران 0 التاريخ الإسلامي أغسطس 22, 2021

1/الدولة العباسية: الدولة العباسية في أقصى اتساعها عام 850: أراضي بقيت تحت حكم الأمويين وفي الأندلس في بداية عهدها أراضي استمرت تابعة للدولة العباسية حتى انهيار خلافة بغداد 1258 ميلادي. اندلعت الثورة العباسية أول الأمر في خراسان بقيادة أبي مسلم الخراساني ، وهو قائد أموي انقلب على الأمويين ، وبعد نصف قرن من الدعاية السرية، نودي بأبي العباس السفاح خليفة بعد وفاة أخيه إبراهيم بن محمد بن علي ، وقد تعقب السفاح بقايا الامويين في الشام وقتلهم واحدا بعد الآخر ولهذ لقب بالسفاح . بعد نجاح ثورتهم، نقل العباسيون عاصمتهم من دمشق إلى بغداد، التي ازدهرت طيلة قرنين من الزمن، وأصبحت إحدى أكبر مدن العالم وأجملها، وحاضرة للعلوم والفنون، لكن نجمها أخذ بالأفول مع بداية غروب شمس الدولة العباسية. يُعتبر أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي لدولة العباسيين حيث قام بترسيخ أقدامها في العالم الإسلامي وأقام حضارة مزدهرة وسيطر بسرعة على معظم المناطق الإسلامية التي فتحها الأمويون ولكن فقدوا بعض المناطق منها الأندلس وبعض أجزاء من دول المغرب العربي أو غرب إفريقية منها موريتانيا، لكن عوضها العباسيون في عهد الخليفة هارون الرشيد بمناطق أخرى. - هارون الرشيد: تُعْتَبَر خلافة هارون الرشيد بداية عصر القوة في الدولة العباسية ( العصر الذهبي )، ويشمل ذلك العصر خلافة ابنه المأمون، ثم المعتصم بن الرشيد ، فالواثق بن المعتصم؛ حيث تميز هذا العهد بقوة السلطة المركزية، وبالتنظيمات الإدارية، والإصلاحات. في عهده استعملت القناديل لأول مرة في إضاءة الطرقات والمساجد، وتطورت العلوم خصوصًا الفيزياء الفلكية والتقنية، وابتكرت عدد من الاختراعات كالساعة المائية. اعتنى الرشيد أيضًا بالزراعة ومأسسة نظامها، فبنت حكومته الجسور والقناطر الكبيرة وحفرت الترع والجداول الموصلة بين الأنهار، وأسس ديوانًا خاصًا للإشراف على تنفيذ تلك الأعمال الإصلاحية، ومن أعماله أيضًا تشجيع التبادل التجاري بين الولايات وحراسة طرق التجارة بين المدن . - العصر العباسي الثاني: بانتهاء العصر الذهبي يبدأ العصر العباسي الثاني، وتبدأ الدولة العباسية في الانهيار، بعد 100 سنة تقريباً من تأسيسها فقدت الدولة العباسية كل ما ملكته من المناطق ما عدا العراق بعد تمرد الولاة ومن أولهم أحمد بن طولون الذي استقل بمصر والشام والحجاز وتهامة وأسس الدولة الطولونية وعاصره أن الترك والفرس قد سيطروا على الجيوش العباسية بعد أن فضلهم العباسيون على العرب فضاعت هيبة الخلافة واستقلت دول كثيرة عن الخلافة العباسية منها دولة السلاجقة والدولة الفاطمية والدولة البويهية والدولة الخوارزمية وغيرها من الدول. انتهى الحكم العباسي في بغداد سنة 1258م عندما أقدم هولاكو خان التتري على نهب وحرق المدينة وقتل أغلب سكانها بما فيهم الخليفة وأبنائه. انتقل من بقي على قيد الحياة من بني العباس إلى القاهرة بعد تدمير بغداد وحرق مكتبتها، حيث قامت الخلافة مجددًا تحت زعامة المماليك في سنة 1261م، وبحلول هذا الوقت كان الخليفة قد أصبح مجرد رمز لوحدة الدولة الإسلامية دينيًا، في حين أن سلاطين المماليك المصريين كانوا هم الحكّام الفعليين للدولة. استمرت الخلافة العباسية قائمة حتى سنة 1519م، عندما اجتاحت الجيوش العثمانية بلاد الشام ومصر وفتحت مدنها وقلاعها. - الحضارة الإسلامية في عهد العباسيين: العالم القديم كما رسمه الإدريسي. كان الشمال في ذلك العصر يرسم أسفل الصورة. لم تستمر حركة الفتوحات في عهد العباسيين بالقدر الذي كانت عليه في السابق، إلا أن عصر القوة العباسي شهد نهضة علمية بالغة القوة والتنوع في شتي المجالات، شهد هذا العصر ظهور علوم نقلية كثيرة مثل : علم التفسير، وعلم القراءات، وعلم الحديث، والفقه، وعلم الكلام، واالنحو واللغة، والبيان، والأدب. وزاد الاهتمام بالعلوم العقلية مثل الفلسفة، والهندسة، وعلم النجوم، والموسيقى، والطب، والكيمياء، والتاريخ، والجغرافيا. وقد ازدهرت هذه العلوم جميعها. انتشر كذلك فن الروايات والقصص ذات العبر ككتاب كليلة ودمنة لابن المقفع والذي مرر من خلاله نقدًا لاذعًا لولاة الأمر على ألسنة حوار جرى في مملكة الحيوان. ومن أبرز المنجزات العلمية في العصر العباسي، رسم أول خارطة للعالم بأسره على يد الإدريسي ومن العلماء العباسيين البارزين أيضًا، ابن الهيثم المولود عام 965 والذي ألف مائتي كتاب في شتي العلوم ولعلّ كتبه حول الأشعة وانكسارها وانعكاسها أبرز ميادين كتابته، وقد حاز مؤلفه «المناظر» الذي درس به الأشعة شهرة عالمية. كما شهد هذا العصر ظهور المدارس الفقهية لأبي حنيفة ومالك ابن أنس والشافعي وأحمد ابن حنبل. 2/الدولة الفاطمية: الدولة الفاطمية سلالة شيعية ، تنتسب للفرقة الإسماعيلية من الشيعة ، من الدول التي استقلت عن الخلافة العباسية، أسسها في المغرب الأقصى عبيد الله المهدي سنة 296هـ . توالى على حكمها أبناء عبيد الله وأحفاده. استولى الفاطميون على شرق الجزائر، ثم تونس، ثم ليبيا ثم صقلية التي بقيت في حكمهم حتى 1061 م. سنة 969 م. دخل الفاطميون في صراع مع العباسيين للسيطرة على الشام. كما تنازعوا السيطرة على شمال إفريقية مع أمويي الأندلس.وتمكنوا من إخضاع الحرمين ما بين سنوات 965-1070 م. - فتح الفاطميين لمصر: في سنة 358هـ أرسل المعز قائده جوهر الصقلي لغزو مصر؛ فنجح في فتحها وضمها إلى الدولة الفاطمية، فأنشأ مدينة القاهرة وأنشأ بها الجامع الأزهر[معلومة 11]. وبعد قليل انتقل الخليفة المعز إلى مصر، واتخذ من القاهرة عاصمة لدولته، ومنذ ذلك الوقت أصبحت مصر مقراً للخلافة الفاطمية . توالى على حكم مصر في ذلك العصر عشرة خلفاء يمكن تقسيمهم إلى عصرين: عصر القوة ويشمل الخلفاء: العزيز بالله بن المعز، والحاكم بأمر الله بن العزيز، والظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم. بعد ذلك يبدأ عصر الضعف. الذي سيطر فيه الوزراء على الحكم. انتهى العصر الفاطمي نتيجة لتنازع الوزراء في عهد الخليفة العاضد لدين الله الذي خلف الفائز، فقد تنازع شاور بن مجير السعدي وضرغام بن عامر المنذري اللخمي على الوزارة ، واستنجد ضرغام بالقوات الصليبية الموجودة في بيت المقدس، بينما استعان شاور بنور الدين محمود سلطان دولة الزنكيين في الموصل الذي أرسل قائده أسد الدين شيركوه ومعه ابن أخيه صلاح الدين الأيوبي إلى مصر. وانتهى النزاع بمقتل الوزيرين وعزل آخر الخلفاء الفاطميين العاضد، واستقلال صلاح الدين بمصر. - ملامح العصر الفاطمي: كان للفاطميين أثر كبير في التاريخ الإسلامي بشكل العام والمصري بشكل خاص، حيث تقدمت العلوم والفنون في عهدهم وكانت القاهرة حاضرة زمانها يفدها الطلاب من أنحاء العالم للتزود بالعلم والمعرفة وبنيت بها دار الحكمة والأزهر وانتشرت الكتب وجعل المال من أجل الشعراء والأدباء، وارتبطت الكثير من العادات والتقاليد والطقوس والقصص الشعبية بالدولة الفاطمية في مصر حيث ما زال التأثير الفاطمي يظهر في مصر أثناء شهر رمضان والأعياد. ومازل المصريون يتذكرون موكب حصان الخليفة المهيب الذي كان يخرج يوم المولد النبوي فيصنعون حلوى تشبه هذا الحصان.

الدولة العباسيةو الدولة الفاطمية

1/الدولة العباسية: الدولة العباسية في أقصى اتساعها عام 850: أراضي بقيت تحت حكم الأمويين وفي الأندلس في بداية عهدها أراضي استمرت تابعة للدولة...

أقرأ المزيد »

خلافة عثمان بن عفان

بني شقران 0 التاريخ الإسلامي أغسطس 22, 2021

- خلافة عثمان بن عفان: يقسم عادة المؤرخون خلافة عثمان بن عفان (اثنتا عشر سنة) إلى قسمين : ست سنوات هادئة وست سنوات في اضطرابات وفتن. الست سنوات الأولى توبعت فيها الفتوحات واستمر تقدم الجيوش الإسلامية في شمال أفريقيا وآسيا الوسطى، أما الست السنوات الأخيرة فقد تميزت بظهور الاضطرابات لاسيما في مناطق مثل العراق ومصر. بدأت بوادر الفتنة في الظهور في أواخر عهده على يَدِ يهودي يُسَمَّى عبد الله بن سبأ، وكان أوَّلُ ظهوره في اليمن عام (30هـ), حيث أظهر الإسلام, ولكنَّه طعن فيه وأخذ يقول أنه عين الولاة لقرابتهم وأنه حرق المصاحف، فأخذ يتنقَّل بين بلاد المسلمين ناشرًا أفكاره وآراءه حتى كثر أتباعه . - الفتوحات في عهد عثمان: كانت الفتوحات أيام عثمان بن عفان واسعة؛ إذ أضافت بلادًا جديدة في تركيا وقُبْرُص وأرْمِينِيَة، وأَجْبَرَت مَن نَقَضَ العهد إلى الصلح من جديد في فارس، وخراسان، وباب الأبواب، وصارت هناك فتوحات جديدة في بلاد السند، وكَابُل، وفَرْغَانَة. تمت في عهده توسعة المسجد النبوي عام 29 – 30 هـ، وقد أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطئ الإسلامية من هجمات البيزنطيين. وكان من أهم إنجازاته جمع كتابة القرآن الكريم الذي كان قد بدء بجمعه في عهد الخليفة أبي بكر الصديق. وجمع القرآن الكريم في مصحف مكتوب برسمه إلى الوقت الحالي. - جمعه للقرآن الكريم في مصحف واحد: أعظم أعمال عثمان أنه جمع المسلمين على مصحف واحد بعد أن بدأت القراءات في الاختلاف بسبب انتشار الإسلام في بلاد كثيرة وانتشار لهجات مختلفة فكان الخوف من اختلاف كتابة القران وتغير لهجته، فجمع عثمان المسلمين على لهجة قريش وهي لهجة العرب وكتب القرآن بلسان العرب ليصبح للمسلمين كتاب واحد هو المصحف العثماني. - مقتل عثمان: اقتحم المتآمرون بيت عثمان وهجموا عليه وهو يقرأ القرآن، فأكبّت عليه زوجته نائلة لتحميه بنفسها، لكنهم ضربوا يدها بالسيف فقُطعت أصابعها، وتمكنوا من عثمان فضربوه بالسيف، فسال دمه على المصحف الذي كان يقرأ منه، ومات شهيدًا في صبيحة عيد الأضحى يوم الجمعة 18 من ذي الحجة سنة 35 هـ، ودفن بـالبقيع. وكانت هذه شرارة نشوب فتن وحروب أخرى عديدة، مثل حرب الجمل، ومعركة صفين، وبداية ظهور الخوارج. - خلافة علي بن أبي طالب وفتنة مقتل عثمان: الدولة الإسلامية خلال عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، اللون الأخضر الباهت يظهر المناطق التي لم تكن خاضعة لسيطرته بالكامل. بويع علي بن أبي طالب للخلافة بالمدينة المنورة في اليوم التالي لقتل عثمان رضي الله عنه انتقل على رضي الله عنه إلى الكوفة ونقل عاصمة الخلافة إلى هناك. رأى علي رضي الله عنه تأجيل تنفيذ القصاص حتى تستقر الأمور في المدينة، وكان كثير من الصحابة مع علي رضي الله عنه في رأيه، ولكن كان هناك مجموعتان يرون رأيًا مخالفًا؛ فكانوا يرون وجوب القصاص الفوري من قتلة عثمان رضي الله عنه، الفريق الأول: يضم السيدة عائشة، وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، والزبير بن العوام رضوان الله عليهم، والفريق كله من أهل الجنة كعلي رضي الله عنه تمامًا. الفريق الثاني : يضم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه والي الشام من قِبَل عثمان، والذي يعتبر نفسه ولي دمه؛ لأنه من بني أمية مثله. - موقعة الجمل: في شهر جمادى الآخرة سنة 36هـ خرج الفريق الذي يضم السيدة عائشة والزبير وطلحة إلى البصرة؛ لتنفيذ القصاص في قتلة عثمان رضي الله عنه، وللإصلاح بين المسلمين فقرَّرَ أن يتجه إلى البصرة ليردهم إلى المدينة، ولكنَّ الحسن بن علي رضي الله عنه نصحه بعدم الذهاب؛ لأن تواجه الجيوش لا بد أن يُسفِر عن حروب وخسائر دامية، ولكن عليًّا رضي الله عنه صمَّم على الذهاب. لاحت بشائر الصلح، وذَكَر الزبير بقول النبي : [ لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ ..] وتذكر الزبير ذلك وأراد الصلح فلما علم المتآمرون ببوادر الصلح قاموا بالاختلاط بين الناس في المعسكرين، ويهيجوا الناس على القتال قبل أن يصطلحوا. التحم الجيشان واشتدت المعركة أمام الجمل الذي عليه هودج عائشة حتى قتل أمامه 70 رجلاً فأمر على رضي الله عنه فعقر الجمل حتى يهدأ القتال وأمر بحراسة السيدة عائشة حتى عودتها إلى المدينة. انتهى القتال وانتهت الفتنة جزئياً وبقت مشكلة معاوية. - معركة صفين: في محرم سنة 37 هـ أراد على أن يعزل معاوية من على الشام فخرج إليه بجيشه وبعث إلى معاوية يبين حجته إلا أن هذا لم يجدِ، فدار القتال عند صفين، وقتل عمار بن ياسر رضي الله عنه على يد جيش معاوية وقد قال له النبي : [ وَيْحَ عَمَّارٍ! تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ] وكاد معاوية أن يهزم فرفع جيشه المصاحف وطلب التحكيم. شعر على أنها خديعة إلا أن الصحابة أصروا على قبول التحكيم فقبل به.اجتمع الحكمان في دومة الجندل ، كان عمرو بن العاص المفاوض من قبل جيش معاوية بن أبي سفيان، وكان أبو موسى الأشعري المفاوض من قبل جيش علي بن أبي طالب. فكتبت صحيفة التحكيم وتوقف القتال وأذن على رضي الله عنه بالرحيل إلى الكوفة، وتحرك معاوية رضي الله عنه بجيشه نحو العراق. - ظهور الخوارج ومقتل علي بن أبي طالب: انشق مجموعة من جيش على (12000) يرفضون التحكيم من أساسه، مع أنهم هم الذين فرضوه عليه، وكفروا علياً. ناظرهم على وفقهاء الصحابة لكنهم لم يسمعوا لأحد. في سنة 38 هـ اجتمع الخوارج في مكان يسمى النهروان ، قاتلهم على بعد ما فشلت معهم الحجة فقتل منهم الكثير وفر منه طائفة وانقسموا بعد ذلك إلى 20 فرقة. في سنة 39 هـ تصالح على ومعاوية على وقف القتال على أن يكون معاوية على الشام لا يتدخل فيها أمير المؤمنين. في سنة 40 هـ رصد الخوارج ثلاثة منهم ليقتلوا معاوية وعلياً وعمرو بن العاص بيد أنهم لم ينجحوا إلا في مقتل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه. في 16 رمضان سنة 40 هـ تربص اثنان من الخوارج بعلي رضي الله عنه عند خروجه كعادته ليوقظ الناس قبيل صلاة الفجر للصلاة، فقتلوه عند بابا المسجد فصاح قائلاً : [ فزت ورب الكعبة ].

خلافة عثمان بن عفان

- خلافة عثمان بن عفان: يقسم عادة المؤرخون خلافة عثمان بن عفان (اثنتا عشر سنة) إلى قسمين : ست سنوات هادئة وست سنوات في اضطرابات وفتن. الست سن...

أقرأ المزيد »

عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي" - رضي الله عنه...

شعالة 0 التاريخ الإسلامي, الثقافة العامة مايو 01, 2021

• بعث "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه جيشاً لحرب الروم وكان من بينهم شاب من الصحابة هو "عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي" - رضي الله عنه... • و طال القتال بين المسلمين و الروم و عجب "قيصر" من ثبات المؤمنين و جرأتهم على الموت.. فأمر بأن يحضر بين يديه أسير من المسلمين.. • فجاءوا بـ "عبد الله بن حذافة" يجرونه و الأغلال في يديه و في قدميه فتحدث معه قيصر فأعجب بذكائه و فطنته... • فقال له: تَنَصّر و أنا أطلقك من الأسر! (يدعوه إلى ترك الإسلام و إعتناق النصرانية). • قال عبد الله: لا ، • قال له: تنصّر و أعطيك نصف ملكي !. • فقال: لا ، • فقال قيصر: تنصّر و أعطيك نصف ملكي و أشركك في الحكم معي... فقال عبد الله - رضي الله عنه -: • لا ، والله لو أعطيتني ملكك و ملك آباءك و ملك العرب و العجم على أن أرجع عن ديني طرفة عين ما فعلت... • فغضب قيصر ، و قال: إذاً أقتلك !. • فقال: أقتلني. • فأمر به فسحب و علق على خشبة و أمر الرماة أن يرموا السهام حوله..و قيصر يعرض عليه النصـ.ـرانية و هو يأبى و ينتظر الموت... • فلما رأى قيصر إصراره أمر بأن يمضوا به إلى الحبس و أن يمنعوا عنه الطعام و الشراب.. • فمنعوهما عنه حتى كاد أن يموت من الظمأ و من الجوع .. • فأحضروا له خمراً و لحم خنزير..فلما رآهما عبد الله ، قال: • والله إني لأعلم أني لمضطر و إن ذلك يحل لي في ديني ، و لكن لا أريد أن يشمت بي الكـ.فار ، فلم يقرب الطعام... • فأُخبر قيصر بذلك، فأمر له بطعام حسن ،ثم أمر أن تدخل عليه امرأة حسناء تتعرض له بالفاحشة فأدخلت عليه أجمل النساء، فلم يلتفت إليها.. • فلما رأت ذلك خرجت و هي غاضبة ، و قالت: لقد أدخلتموني على رجل لا أدري أهو بشر أو حجر.. و هو والله لا يدري عني أأنا أنثى أم ذكر !!.. • فلما يأس منه قيصر أمر بقدر من نحاس ثم أغلى الزيت و أوقف "عبد الله" أمام القدر وأحضر أحد الأسرى المسلمين موثقاً بالقيود و ألقوة في الزيت المغلي فصرخ صرخه و مات وطفت عظامه تتقلب فوق الزيت و "عبد الله" ينظر إلى العظام فألتفت إليه "قيصر" و عرض عليه النصـ.ـرانية فأبى.. • فأشتد غضب "قيصر" و أمر به أن يطرح في القدر فلما جروه و شعر بحرارة النار بكى !! و دمعت عيناه !! ففرح "قيصر" فقال له: تتنصر و أعطيك.. و أمنحك.. • قال: لا ، • قال:اذن ما الذي أبكاك!؟ • فقال: أبكي والله لأنه ليس لي إلا نفس واحدة تلقى في هذا القدر.. و لقد وددت لو كان لي بعدد شعر رأسي نفوس كلها تموت في سبيل الله مثل هذه الموتة.. • فقال له "قيصر" بعد أن يأس منه: هل لك أن تقبل رأسي و أخلي سبيلك.. • فقال عبد الله : و تخلي عن جميع أسارى المسلمين.. • فقال: أجل.. • فقبل عبد الله رأسه ثم أطلق مع باقي الأسرى.. • فقدم بهم على عمر رضي الله عنه ، فأُخبر عمر بذلك ، فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأس "عبد الله بن حُذافة" ، و أنا أبدأ ، فقام عمر فقبّل رأسه. <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" />رضي الله عنهم ، ما أعظم صبرهم و ثباتهم على دينهم و ما أشد تضحيتهم في سبيل الله... <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" />هؤلاء هم الأبطال الذين يقتدى بهم ، قصّوها على أبناءكم و أطفالكم ما أجملها من مبادئ و قيم تترسخ في عقول أطفالكم... المراجع <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t49/1/16/1f4da.png" /> : - الإصابة في تمييز الصحابة. - الإستيعاب. إذا قرأت هذه الرساله كسبت ثوابها، وإن عممتها وانتفع الآخرون بما فيها تضاعف الأجر إن شاء الله واخيرا لا تنس تترك اثر جميل مثلك , علق ب " الله أكبر " لتصلك باقي المنشورات

عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي" - رضي الله عنه...

• بعث "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه جيشاً لحرب الروم وكان من بينهم شاب من الصحابة هو "عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي" -...

أقرأ المزيد »

حملات فلسطينية بمئوية بلفور ومطالبات باعتذار بريطانيا

شعالة 0 التاريخ الإسلامي نوفمبر 01, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
نظم فلسطينيون بالداخل والخارج حملات مناهضة لوعد بلفور في ذكراه المئوية، وسط مطالبات رسمية وشعبية لبريطانيا بالاعتذار عن هذا الوعد الذي منح اليهود حق إقامة دولتهم على أراضي فلسطين.
فقد وجه آلاف الطلبة في أنحاء الأراضي الفلسطينية رسائل إلى رئيسة وزراء بريطانيا تيريزا ماي، في إطار حملة نظمتها وزارة التربية والتعليم لكتابة مئة ألف رسالة من طلبة المدارس بمناسبة الذكرى المئوية لوعد بلفورومن المنتظر أن تسلم الرسائل إلى القنصلية البريطانية في مدينة القدس يوم غد الخميس، حيث يعبر الطلبة عن رأيهم في هذا الوعد ويتطرقون لما لحق بعائلاتهم وشعبهم من ظلم وتشريد بسببه.
من جانبه قال مركز العودة الفلسطيني -المعني بتفعيل قضية فلسطينيي الشتات والمطالبة بحقهم في العودة لديارهم، ومقره العاصمة البريطانية لندن- إن حملته لدفع بريطانيا للاعتذار عن وعد بلفور لا تزال تتواصل بزخم مضاعف منذ انطلاقها قبل خمس سنواتكما أطلق المؤتمر الشعبي لفلسطينيي الخارج حملة شعبية تحت عنوان "بلفور.. مئوية مشروع استعماري". ويرتكز الحراك في الحملة على أربعة محاور رئيسية، توعوي وميداني ورسائل للداخل البريطاني، إضافة إلى الحراك الرقميوقال المؤتمر إن ذروة الحراك الرقمي ستكون مساء اليوم الأربعاء، ودعا إلى التغريد بكل اللغات من الساعة الثامنة بتوقيت القدس على الوسم الموحد #Balfour100وفي غزة، نظمت حركة المقاومة الإسلامية (حماس) اليوم مهرجانا نسائيا أكد فيه قيادي الحركة محمود الزهار أن وعد بلفور كان لمجموعة من الصهاينة والمجرمين، والتاريخ يثبت ذلك، وأن المخطط كان يسبق الوعد بهدف القضاء على الدولة العثمانية.
وخلال فعالية دعت إليها لجان المقاومة الشعبية الفلسطينية في رام الله، رشق نشطاء فلسطينيون مجسما لوزير الخارجية البريطاني الراحل آرثر بلفور بالأحذية البالية 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/fYzPaUVCPaA/0.jpg" frameborder="0" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/fYzPaUVCPaA?feature=player_embedded" width="620"></iframe></div>

مطالب بالاعتذار 
وعلى الصعيد الرسمي، أكد وزير الخارجية الفلسطيني رياض المالكي سعي السلطة الفلسطينية لمقاضاة بريطانيا على خلفية إعلان بلفوروقال المالكي -في مقابلة مع الجزيرة في وقت سابق اليوم- إن السلطة اتفقت مع مكتب محاماة بريطاني للشروع في الأمر، مضيفا أن القضية ستنطلق في القريب العاجلمن جهته دعا السفير الفلسطيني بأنقرة فائد خالد عبد مصطفى الحكومة البريطانية إلى تقديم اعتذار رسمي للشعب الفلسطيني بسبب ما وصفه بوعد بلفور المشؤومبدوره دعا رئيس المجلس الوطني الفلسطيني سليم الزعنون أعضاء مجلس العموم البريطاني إلى الضغط على حكومة بلادهم للتراجع عن تنظيم الاحتفال بمئوية وعد بلفوروعلى الصعيد العربي، انتقد الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط ما جاء على لسان رئيسة الوزراء البريطانية من افتخار بلادها بوعد بلفور، وقال إنه انتهاك صارخ لحقوق الشعب الفلسطيني بأكمله 
[post_ad] 
<div>
 احتفال بريطاني</div>
وبعد قرن من الرسالة التي وقعها عم والده وأصبحت حجر الأساس لقيام إسرائيل، يعرب اللورد روديرك بلفور (68 عاما) عن الأسف بسبب "انعدام التوازن التام" في تطبيق الشق الفلسطيني وقال اللورد بلفورالذي يعمل مصرفيا -في مقابلة مع وكالة الصحافة الفرنسية قبل يوم من حلول الذكرى المئوية للوعد- "أنا واثق من أن آرثر سيقول: هذا غير مقبول"، مشيرا إلى أن الظروف التي يعيشها الفلسطينيون مذلة، وأن الوقت قد حان -على الأرجح- لتأخذ إسرائيل الأمر في الاعتبار وتساعد من هم بحاجة لذلك، وفق تعبيرهويشارك اللورد بلفور مساء غد إلى جانب تيريزا ماي ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في عشاء بقصر لانكستر هاوس في لندن بمناسبة ذكرى وعد بلفور
 المصدر : الجزيرة + وكالات</div>

حملات فلسطينية بمئوية بلفور ومطالبات باعتذار بريطانيا

نظم فلسطينيون بالداخل والخارج حملات مناهضة لوعد بلفور في ذكراه المئوية، وسط مطالبات رسمية وشعبية لبريطانيا بالاعتذار عن هذا الوعد الذي منح ...

أقرأ المزيد »

6 قصص قصيره عن عمر بن الخطاب

شعالة 0 التاريخ الإسلامي سبتمبر 22, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
١. كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لم يكن له وقت ينام فيه فكان ينعس وهو جالس فقيل له : يا أمير المؤمنين ألا تنام ؟ ، فقال : كيف أنام ؟ إن نمت بالنهار ضيّعت حقوق الناس وإن نمت بالليل ضيّعت حظي من الله . ٢ . مرض عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوماً فوصفوا له العسل كدواء وكان بيت المال به عسلاً جاء من البلاد المفتوحة فلم يتداوى عمر بالعسل كما وصف الأطباء جمع الناس وصعد المنبر واستأذن الناس وقال لهم " لن أستخدمه إلا إذا أذنتم لي وإلا فهو علي حرام ! فبكى الناس إشفاقاً عليه وأذنوا له جميعاً ومضى بعضهم يقول لبعض : لله درك يا عمر لقد أتعبت الخلفاء بعدك رحمك الله يا خليفه المسلمين حقا لقد أتعبت الخلفاء بعدك . ٣ . ﺳﺎﺭ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻓﺎﻟﺘﻘﺘﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺁﻩ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻤﻴﺮﺍ ﺗﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺳﻮﺍﻕ عكاظ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺃﻥ ﺳﻤﻴﺖ ﻋﻤﺮاً ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﻣﻴﺮﺍً ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻓﺎﺗﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻭ ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺎﺋﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ ﻛﻴﻒ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ " ، ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻜﺎﺀﺍً ﺷﺪﻳﺪﺍً ، ﻓﻼﻡ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﺩﻋﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ . 
 
<div style="text-align: start;">
[post_ad]</div>
٤ . يروى أن زوجة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - دخلت عليه عقب توليه الخلافة فوجدته يبكي فقالت له: ألشيء حدث ؟؟!. قال : لقد توليت أمر أمة محمد ﷺ ففكرت في الفقير الجائع و المريض الضائع و العاري المجهول والمقهور والمظلوم والغريب والأسير والشيخ الكبير وعرفت أن ربي سائلي عنهم جميعاً فخشيت فبكيت . ٥ . رحم الله عمر بن الخطَآب حين كان بطنه يُحدث أصواتًا من كثرة ما أكل الخبز بالزيت كان يقول لبطنه : " قرقري أو لا تقرقري لن تذوقي طعم اللحم حتى يشبع أطفال المسلمين " . ٦ . في عام الرمادة ( العام الذي أصيب فيه المسلمين بالقحط والجوع ) كان عمر - رضي الله عنه - لا يأكل إلا الخبز والزيت حتى أسود جلده ويقول بئس الوالي إن شبعت والناس جياع . ألم يفكروا أويخشوا يوماً بأن ربهم سيسألهم عنهم و عن أحوال امتهم ، وإن سألوك عن العدل في بلاد المسلمين قل لهم مات عمر</div>

6 قصص قصيره عن عمر بن الخطاب

١. كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لم يكن له وقت ينام فيه فكان ينعس وهو جالس فقيل له : يا أمير المؤمنين ألا تنام ؟ ، فقال : كيف أنام ؟ إ...

أقرأ المزيد »

وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكسرى الفرس

شعالة 1 التاريخ الإسلامي سبتمبر 22, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
يقول الرواة: ان الأربعة عشر رجلاً كانوا جميعاً أصحاب هيئة وجسامة، وكانوا جميعاً يزيدون في طولهم على المترين، وعلى رأسهم النعمان بن مُقَرِّن الصحابي الجليل انتخبهم سعد رضي الله عنه عن امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليدعوا كسرى للاسلام قبل معركة القادسية . وعلم الفرس بقدومهم، فخرج الشعب الفارسي ليشاهد هؤلاء العرب الذي كانوا يعتقدون أنهم أعراب أجلاف ليس لهم في الحرب شيء.تقول إحدى النساء اللائي أسلمن بعد ذلك: فوقفنا ننظر إليهم، والله ما رأينا أربعة عشر مثلهم قَطُّ يعادَلون بألف، وإن خيولهم لتنفث غضباً وتضرب في الأرض، ووقعت في قلوبنا المهابة وتشاءمنا. دخل الوفد المسلم لايوان كسرى، وحول يزدجرد الحاشية في نصف دائرة، وأقرب شخص له على بعد ثلاثة أمتار، وحوله الوسائد الموشاة بالذهب، وذلك لإيقاع الرهبة في قلوب المسلمين فيُجبُنوا، ولكن المسلمين دخلوا - ولم يكن هذا الأمر في خاطرهم - حتى وصلوا إلى مسافة من يزدجرد . و اثناء الحوار قال له المغيرة بن زرارة: "فاختر إن شئت الجزية عن يد وأنت صاغر، وإن شئت فالسيف، أو تُسْلِم فتنجي نفسك". مُنتهى القوة والعزة في الكلام والمترجِم يترجم هذا الكلام ثم جاء عند كلمة (صاغر) فلم يعرف ترجمتها، فنقلها كما هي، فقال: (صاغر). فسأل يزدجرد: ما معنى صاغر؟، فقال له المغيرة بن زرارة: أن تعطي الجزية ونرفضها، فتعطيها فنرفضها، فترجونا أن نقبلها، فنقبلها منك. 
 
<div style="text-align: start;">
[post_ad]</div>
غضب يزدجرد؛ فوقف وقال له: أتستقبلني بمثل هذا؟، فقال المغيرة بن زرارة: إنك الذي كلمتني، ولو كان كلمني غيرُك لاستقبلته به. فغضب كسرى ونادى على حاشيته لتقترب منه، لكي يأمرهم بأمر شديد. ثم قال كسرى للمسلمين: من أشرفُكم؟، فتقدم عاصم بن عمرو التميمي، وقد ظن أنه سيُقتَل، وقال: أنا أشرفهم. فدعا يزدجرد بوِقْرٍ من تراب (أي وعاء) وقال: ضَعُوه على رأسه. فوضعوه على رأس عاصم بن عمرو التميمي، ثم كرر عليه: أأنت أشرفهم؟، فقال: نعم، أنا أشرفهم. ثم قال لهم يزدجرد: "لولا أن الرسل لا تُقتَل لقتلتكم، اذهبوا لا شيء لكم عندي". وخرج الوفد بسرعة من إيوان كسرى إلى سعد بن أبي وقاص، وهم فرحون مستبشرون، وعلى رأس عاصم بن عمرو التميمي التراب يضحك ويقول لاصحابه : أعطَوْنا أرض فارس فمَلَّكنا الله أرضهم. ثم جاء بعد ذلك رستم، ولم يكن حاضراً هذا اللقاء، فدخل على يزدجرد، وقال له: ماذا رأيت؟، فقال: والله رأيت قوماً ما رأيت مثلهم من قبل، ولم أكن أعلم أن العرب فيهم مثل ذلك، ولكن أشرفهم كان أحمقهم. فقال له: لِمَ؟ قال: سألته من أشرفهم؟ حتى أحمله وِقْراً من تراب، فقال: أنا. وكان يستطيع أن يتَّقِيني، وأنا لا أعلم. فقال رستم: بل هو أعقلهم. فقال له: لِمَ؟؛ قال: لأنك أعطيته أرض فارس، يَا للشُّؤم. وعندما سمع يزدجرد هذه الكلمة أرسل فرقة تلحق بالمسلمين؛ لكي يأخذوا منهم وِقْرَ التراب ولكن المسلمين كانوا قد وصلوا إلى معسكرهم، فأفلتوا منهم. فانظر كيف يُلقِي الله الرعب في قلوب أهل فارس .</div>

وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكسرى الفرس

يقول الرواة: ان الأربعة عشر رجلاً كانوا جميعاً أصحاب هيئة وجسامة، وكانوا جميعاً يزيدون في طولهم على المترين، وعلى رأسهم النعمان بن مُقَرِّن...

أقرأ المزيد »

أغرب وأعجب فتوحات التاريخ .. والله تبكي!!

شعالة 0 التاريخ الإسلامي سبتمبر 22, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
عندما قام المسلمين بقيادة عمرو بن العاص من جهة وعبيدة بن الجراح من جهة أخرى بفتح فلسطين أستعصت عليهم القدس لمناعة أسوارها .. حيث أعتصم أهلها داخل الأسوار وعندما طال حصار المسلمين أعلن رئيس البطارقة والأساقفة أستسلامه ولكن بشرط أن لا يسلم مفاتيح القدس إلا للخليفة عمر بن الخطاب فأرسل عمرو بن العاص يخبر الخليفة عمر في المدينة بما طلبه صفرونيوس رئيس الأساقفة في القدس .. فأستشار الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصحابه وأخذ برأي علي بن أبي طالب الذي نصحه بالسفر ليكون فتح القدس على يده .. وكان بإمكانه وهو قائد المسلمين أن يرفض ويدخلها عبر السيف والدماء ويأمر بإقتحامها .. لكنه لم يفعل خرج الخليفة عمر بن الخطاب هو وخادمه ومعهما بغلة واحدة فقط .. وكان سيدنا عمر رحيما فكان يركب البغله مرة .. ثم يدع خادمه يركب مرة .. ثم يمشي الإثنان ليريحا البغلة مرة وبعد رحلة طويلة شاقة قطعها عمر وخادمه وحيدين أعزلين يقرآن سورة يس وصلا إلى مشارف القدس .. وصعد صفرونيوس إلى أسوار القدس ونظر هو وبطارقته إلى الرجلين القادمين ( وكان في هذا الوقت دور الخادم في ركوب البغله ) فأستعجب صفرونيوس من بساطة الموكب وتخيل أن خليفة المسلمين الذي وصل بفتوحاته إلى مشارق الأرض ومغاربها هو من يركب على البغله.. فأخبره المسلمون أن عمر هو هذا الذي يمسك بزمام البغلة ويخوض في الماء والوحل وخادمه هو الذي يركب البغله!! فذهل صفرونيوس والبطارقة وكان على مشارف المدينة منخفض مليء بالماء والطين .. وبرغم ذلك لم يأمر عمر خادمه أن يتنحى ليركب البغله ويجتاز الوحل .. وكان الخادم يريد أن ينزل ليمشى ويركب أمير المؤمنين إلا أن الخليفة العادل أبى ذلك كله وبعظمة العدل والرحمة والتواضع خلع أمير المؤمنين نعليه ( قائد جيوش الفتوحات الإسلامية هازمة الروم والفرس ) خلعهما ووضعهما على عاتقه وشمر ثيابه وخاض الوحل فتمرمغت ساقاه بالوحل  وعندما رأت جيوش المسلمين بمقدم أمير المؤمنين هب قائدها أبو عبيدة مع قواده الأربعة ليستقبلوه إستقبالا يليق بمقام خليفة المسلمين .. وحين شاهد أبو عبيدة ما ناب ساقي أمير المؤمنين من الوحل قال له عن طيب نية : يا أمير المؤمنين لو أمرت بالركوب .. فإنهم ينظرون إلينا 
 
<div style="text-align: start;">
[post_ad]</div>
فغضب عمر بعد مقولة أبي عبيدة .. وصاح بوجه القائد الذي هزم الدولة البيزنطية وأحد العشرة المبشرين بالجنة .. صاح قائلا مقولته التاريخية الشهيرة : لقد كنا أذلة فأعزنا الله بالإسلام .. فإذا ابتغينا العزة بغير الإسلام أذلنا الله وصل الركب الفاتح إلى أسوار القدس والخليفة يمشي يقود البغلة وخادمه راكب .. وحشود الروم من عسكريين ومدنيين متجمهرين عند الأسوار يتفرجون مذهولين مصعوقين غير مصدقين لأغرب مشهد تاريخي حضاري لا يحلمون برؤيته ( ولا حتى نحن جيل القرن الواحد والعشرين ) أن يركب غلام أجرد أسود مستقراويمشي سيده إلى جواره .. وكان الغلام رافعا في وجه القوم عصاه مستنكرا سجودهم لمولاه عمر بن الخطاب .. صائحا فيهم : ويحكم!! أرفعوا رؤوسكم .. فإنه لا ينبغي السجود إلا لله حتى إذا أستقر الركب عند الباب نزل إليه رئيس الأساقفة .. وبيده مفاتيح القدس .. وبعد أن سلم عليه وعلى خادمه قال له : إن صفات من يتسلم مفاتيح إيلياء ( بيت المقدس ) ثلاثة وهي مكتوبة في شروح الإنجيل أولها : يأتي ماشيا وخادمه راكب ثانيها : يأتي ورجلاه ممرغتان في الوحل وثالثها : لو سمحت أن أعد الرقع التي في ثوبك .. فعدها فإذا هي سبع عشرة رقعة!! فقال: وهذه هي الصفة الثالثة فسلمه مفاتيح القدس وقال لأمير المؤمنين عمر : ما حزنت لأنكم دخلتم دخول الفاتحين الغزاة لتكون الدنيا دول بيننا ونستردها يوما ما .. ولكنكم ملكتموها إلى الأبد بعقيدة الإسلام وحكم الإسلام وأخلاق الإسلام</div>

أغرب وأعجب فتوحات التاريخ .. والله تبكي!!

عندما قام المسلمين بقيادة عمرو بن العاص من جهة وعبيدة بن الجراح من جهة أخرى بفتح فلسطين أستعصت عليهم القدس لمناعة أسوارها .. حيث أعتصم أهله...

أقرأ المزيد »

6 قصص قصيره عن عمر بن الخطاب

شعالة 0 التاريخ الإسلامي سبتمبر 15, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
١. كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لم يكن له وقت ينام فيه فكان ينعس وهو جالس فقيل له : يا أمير المؤمنين ألا تنام ؟ ، فقال : كيف أنام ؟ إن نمت بالنهار ضيّعت حقوق الناس وإن نمت بالليل ضيّعت حظي من الله . ٢ . مرض عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوماً فوصفوا له العسل كدواء وكان بيت المال به عسلاً جاء من البلاد المفتوحة فلم يتداوى عمر بالعسل كما وصف الأطباء جمع الناس وصعد المنبر واستأذن الناس وقال لهم " لن أستخدمه إلا إذا أذنتم لي وإلا فهو علي حرام ! فبكى الناس إشفاقاً عليه وأذنوا له جميعاً ومضى بعضهم يقول لبعض : لله درك يا عمر لقد أتعبت الخلفاء بعدك رحمك الله يا خليفه المسلمين حقا لقد أتعبت الخلفاء بعدك . ٣ . ﺳﺎﺭ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻓﺎﻟﺘﻘﺘﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺁﻩ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻤﻴﺮﺍ ﺗﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺳﻮﺍﻕ عكاظ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺃﻥ ﺳﻤﻴﺖ ﻋﻤﺮاً ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﻣﻴﺮﺍً ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻓﺎﺗﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻭ ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺎﺋﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ ﻛﻴﻒ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ " ، ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻜﺎﺀﺍً ﺷﺪﻳﺪﺍً ، ﻓﻼﻡ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﺩﻋﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ . ٤ . يروى أن زوجة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - دخلت عليه عقب توليه الخلافة فوجدته يبكي فقالت له: ألشيء حدث ؟؟!. قال : لقد توليت أمر أمة محمد ﷺ ففكرت في الفقير الجائع و المريض الضائع و العاري المجهول والمقهور والمظلوم والغريب والأسير والشيخ الكبير وعرفت أن ربي سائلي عنهم جميعاً فخشيت فبكيت . ٥ . رحم الله عمر بن الخطَآب حين كان بطنه يُحدث أصواتًا من كثرة ما أكل الخبز بالزيت كان يقول لبطنه : " قرقري أو لا تقرقري لن تذوقي طعم اللحم حتى يشبع أطفال المسلمين " . ٦ . في عام الرمادة ( العام الذي أصيب فيه المسلمين بالقحط والجوع ) كان عمر - رضي الله عنه - لا يأكل إلا الخبز والزيت حتى أسود جلده ويقول بئس الوالي إن شبعت والناس جياع . ألم يفكروا أويخشوا يوماً بأن ربهم سيسألهم عنهم و عن أحوال امتهم ، وإن سألوك عن العدل في بلاد المسلمين قل لهم مات عمر</div>

6 قصص قصيره عن عمر بن الخطاب

أقرأ المزيد »

وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكسرى الفرس

شعالة 0 التاريخ الإسلامي سبتمبر 15, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
 
<div style="text-align: justify;">
يقول الرواة: ان الأربعة عشر رجلاً كانوا جميعاً أصحاب هيئة وجسامة، وكانوا جميعاً يزيدون في طولهم على المترين، وعلى رأسهم النعمان بن مُقَرِّن الصحابي الجليل انتخبهم سعد رضي الله عنه عن امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليدعوا كسرى للاسلام قبل معركة القادسية .</div>
<div style="text-align: justify;">
وعلم الفرس بقدومهم، فخرج الشعب الفارسي ليشاهد هؤلاء العرب الذي كانوا يعتقدون أنهم أعراب أجلاف ليس لهم في الحرب شيء.تقول إحدى النساء اللائي أسلمن بعد ذلك: فوقفنا ننظر إليهم، والله ما رأينا أربعة عشر مثلهم قَطُّ يعادَلون بألف، وإن خيولهم لتنفث غضباً وتضرب في الأرض، ووقعت في قلوبنا المهابة وتشاءمنا.</div>
<div style="text-align: justify;">
دخل الوفد المسلم لايوان كسرى، وحول يزدجرد الحاشية في نصف دائرة، وأقرب شخص له على بعد ثلاثة أمتار، وحوله الوسائد الموشاة بالذهب، وذلك لإيقاع الرهبة في قلوب المسلمين فيُجبُنوا، ولكن المسلمين دخلوا - ولم يكن هذا الأمر في خاطرهم - حتى وصلوا إلى مسافة من يزدجرد . و اثناء الحوار قال له المغيرة بن زرارة: "فاختر إن شئت الجزية عن يد وأنت صاغر، وإن شئت فالسيف، أو تُسْلِم فتنجي نفسك".</div>
<div style="text-align: justify;">
مُنتهى القوة والعزة في الكلام والمترجِم يترجم هذا الكلام ثم جاء عند كلمة (صاغر) فلم يعرف ترجمتها، فنقلها كما هي، فقال: (صاغر). فسأل يزدجرد: ما معنى صاغر؟، فقال له المغيرة بن زرارة: أن تعطي الجزية ونرفضها، فتعطيها فنرفضها، فترجونا أن نقبلها، فنقبلها منك.</div>
<div style="text-align: justify;">
غضب يزدجرد؛ فوقف وقال له: أتستقبلني بمثل هذا؟، فقال المغيرة بن زرارة: إنك الذي كلمتني، ولو كان كلمني غيرُك لاستقبلته به. فغضب كسرى ونادى على حاشيته لتقترب منه، لكي يأمرهم بأمر شديد.</div>
<div style="text-align: justify;">
ثم قال كسرى للمسلمين: من أشرفُكم؟، فتقدم عاصم بن عمرو التميمي، وقد ظن أنه سيُقتَل، وقال: أنا أشرفهم. فدعا يزدجرد بوِقْرٍ من تراب (أي وعاء) وقال: ضَعُوه على رأسه. فوضعوه على رأس عاصم بن عمرو التميمي، ثم كرر عليه: أأنت أشرفهم؟، فقال: نعم، أنا أشرفهم. ثم قال لهم يزدجرد: "لولا أن الرسل لا تُقتَل لقتلتكم، اذهبوا لا شيء لكم عندي".</div>
<div style="text-align: justify;">
وخرج الوفد بسرعة من إيوان كسرى إلى سعد بن أبي وقاص، وهم فرحون مستبشرون، وعلى رأس عاصم بن عمرو التميمي التراب يضحك ويقول لاصحابه : أعطَوْنا أرض فارس فمَلَّكنا الله أرضهم. ثم جاء بعد ذلك رستم، ولم يكن حاضراً هذا اللقاء، فدخل على يزدجرد، وقال له: ماذا رأيت؟، فقال: والله رأيت قوماً ما رأيت مثلهم من قبل، ولم أكن أعلم أن العرب فيهم مثل ذلك، ولكن أشرفهم كان أحمقهم. فقال له: لِمَ؟ قال: سألته من أشرفهم؟ حتى أحمله وِقْراً من تراب، فقال: أنا. وكان يستطيع أن يتَّقِيني، وأنا لا أعلم. فقال رستم: بل هو أعقلهم. فقال له: لِمَ؟؛ قال: لأنك أعطيته أرض فارس، يَا للشُّؤم. وعندما سمع يزدجرد هذه الكلمة أرسل فرقة تلحق بالمسلمين؛ لكي يأخذوا منهم وِقْرَ التراب ولكن المسلمين كانوا قد وصلوا إلى معسكرهم، فأفلتوا منهم. فانظر كيف يُلقِي الله الرعب في قلوب أهل فارس .</div>
</div>

وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكسرى الفرس

يقول الرواة: ان الأربعة عشر رجلاً كانوا جميعاً أصحاب هيئة وجسامة، وكانوا جميعاً يزيدون في طولهم على المترين، وعلى رأسهم النعمان بن مُقَرِ...

أقرأ المزيد »

أغرب وأعجب فتوحات التاريخ .. والله تبكي!!

شعالة 0 التاريخ الإسلامي سبتمبر 15, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
 
<div style="text-align: justify;">
عندما قام المسلمين بقيادة عمرو بن العاص من جهة وعبيدة بن الجراح من جهة أخرى بفتح فلسطين أستعصت عليهم القدس لمناعة أسوارها .. حيث أعتصم أهلها داخل الأسوار وعندما طال حصار المسلمين أعلن رئيس البطارقة والأساقفة أستسلامه ولكن بشرط أن لا يسلم مفاتيح القدس إلا للخليفة عمر بن الخطاب</div>
<div style="text-align: justify;">
فأرسل عمرو بن العاص يخبر الخليفة عمر في المدينة بما طلبه صفرونيوس رئيس الأساقفة في القدس .. فأستشار الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصحابه وأخذ برأي علي بن أبي طالب الذي نصحه بالسفر ليكون فتح القدس على يده .. وكان بإمكانه وهو قائد المسلمين أن يرفض ويدخلها عبر السيف والدماء ويأمر بإقتحامها .. لكنه لم يفعل</div>
<div style="text-align: justify;">
خرج الخليفة عمر بن الخطاب هو وخادمه ومعهما بغلة واحدة فقط .. وكان سيدنا عمر رحيما فكان يركب البغله مرة .. ثم يدع خادمه يركب مرة .. ثم يمشي الإثنان ليريحا البغلة مرة</div>
<div style="text-align: justify;">
وبعد رحلة طويلة شاقة قطعها عمر وخادمه وحيدين أعزلين يقرآن سورة يس وصلا إلى مشارف القدس .. وصعد صفرونيوس إلى أسوار القدس ونظر هو وبطارقته إلى الرجلين القادمين ( وكان في هذا الوقت دور الخادم في ركوب البغله ) فأستعجب صفرونيوس من بساطة الموكب وتخيل أن خليفة المسلمين الذي وصل بفتوحاته إلى مشارق الأرض ومغاربها هو من يركب على البغله.. فأخبره المسلمون أن عمر هو هذا الذي يمسك بزمام البغلة ويخوض في الماء والوحل وخادمه هو الذي يركب البغله!! فذهل صفرونيوس والبطارقة</div>
<div style="text-align: justify;">
وكان على مشارف المدينة منخفض مليء بالماء والطين .. وبرغم ذلك لم يأمر عمر خادمه أن يتنحى ليركب البغله ويجتاز الوحل .. وكان الخادم يريد أن ينزل ليمشى ويركب أمير المؤمنين إلا أن الخليفة العادل أبى ذلك كله وبعظمة العدل والرحمة والتواضع خلع أمير المؤمنين نعليه ( قائد جيوش الفتوحات الإسلامية هازمة الروم والفرس ) خلعهما ووضعهما على عاتقه وشمر ثيابه وخاض الوحل فتمرمغت ساقاه بالوحل </div>
<div style="text-align: justify;">
وعندما رأت جيوش المسلمين بمقدم أمير المؤمنين هب قائدها أبو عبيدة مع قواده الأربعة ليستقبلوه إستقبالا يليق بمقام خليفة المسلمين .. وحين شاهد أبو عبيدة ما ناب ساقي أمير المؤمنين من الوحل قال له عن طيب نية : يا أمير المؤمنين لو أمرت بالركوب .. فإنهم ينظرون إلينا</div>
<div style="text-align: justify;">
فغضب عمر بعد مقولة أبي عبيدة .. وصاح بوجه القائد الذي هزم الدولة البيزنطية وأحد العشرة المبشرين بالجنة .. صاح قائلا مقولته التاريخية الشهيرة : لقد كنا أذلة فأعزنا الله بالإسلام .. فإذا ابتغينا العزة بغير الإسلام أذلنا الله</div>
<div style="text-align: justify;">
وصل الركب الفاتح إلى أسوار القدس والخليفة يمشي يقود البغلة وخادمه راكب .. وحشود الروم من عسكريين ومدنيين متجمهرين عند الأسوار يتفرجون مذهولين مصعوقين غير مصدقين لأغرب مشهد تاريخي حضاري لا يحلمون برؤيته ( ولا حتى نحن جيل القرن الواحد والعشرين ) أن يركب غلام أجرد أسود مستقراويمشي سيده إلى جواره .. وكان الغلام رافعا في وجه القوم عصاه مستنكرا سجودهم لمولاه عمر بن الخطاب .. صائحا فيهم : ويحكم!! أرفعوا رؤوسكم .. فإنه لا ينبغي السجود إلا لله</div>
<div style="text-align: justify;">
حتى إذا أستقر الركب عند الباب نزل إليه رئيس الأساقفة .. وبيده مفاتيح القدس .. وبعد أن سلم عليه وعلى خادمه قال له : إن صفات من يتسلم مفاتيح إيلياء ( بيت المقدس ) ثلاثة وهي مكتوبة في شروح الإنجيل</div>
<div style="text-align: justify;">
أولها : يأتي ماشيا وخادمه راكب</div>
<div style="text-align: justify;">
ثانيها : يأتي ورجلاه ممرغتان في الوحل</div>
<div style="text-align: justify;">
وثالثها : لو سمحت أن أعد الرقع التي في ثوبك .. فعدها فإذا هي سبع عشرة رقعة!! فقال: وهذه هي الصفة الثالثة</div>
<div style="text-align: justify;">
فسلمه مفاتيح القدس وقال لأمير المؤمنين عمر : ما حزنت لأنكم دخلتم دخول الفاتحين الغزاة لتكون الدنيا دول بيننا ونستردها يوما ما .. ولكنكم ملكتموها إلى الأبد بعقيدة الإسلام وحكم الإسلام وأخلاق الإسلام</div>
</div>

أغرب وأعجب فتوحات التاريخ .. والله تبكي!!

عندما قام المسلمين بقيادة عمرو بن العاص من جهة وعبيدة بن الجراح من جهة أخرى بفتح فلسطين أستعصت عليهم القدس لمناعة أسوارها .. حيث أعتصم أه...

أقرأ المزيد »

مدونة واد هبرة

قصة قابيل و هابيل

الدولة العثمانية

الدولة العباسيةو الدولة الفاطمية

خلافة عثمان بن عفان

عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي" - رضي الله عنه...

حملات فلسطينية بمئوية بلفور ومطالبات باعتذار بريطانيا

6 قصص قصيره عن عمر بن الخطاب

وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكسرى الفرس

أغرب وأعجب فتوحات التاريخ .. والله تبكي!!

6 قصص قصيره عن عمر بن الخطاب

وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكسرى الفرس

أغرب وأعجب فتوحات التاريخ .. والله تبكي!!

المشاركات الشائعة

التعليقات

أرشيف المدونة